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jueves, 3 de octubre de 2013

MESTIZOS हे भारतीयों acculturated

MESTIZOS हे भारतीयों acculturated. जुआन एस्टेबान Yupanqui विलालोबोस 



सरकारी निकायों द्वारा ध्यान में रखा और Mincelli लौरा लगातार कांग्रेस में ओलंपियन ऐतिहासिक विज्ञान इन संस्थाओं के नेताओं द्वारा की अनदेखी कर रहे हैं कि क्या खोज पर विचार नहीं कर रहे हैं कि ऐतिहासिक विज्ञान में जानकारी का विश्लेषण और भंडारण के लिए उपकरण हैं , जो यह मिट्टी राष्ट्रों की भावना का समय लग सकता है कि घटनाओं की रिपोर्टिंग सरकारी मैनुअल डाला लाता सबूत है कि तानाशाही स्वर से इनकार करते हैं. एक लोगों के विकास के लिए आधार के रूप में ठीक तरह के रूप में उपस्थिति के अपने ठिकानों को मिलते हैं, लेकिन यह फार्म नहीं हो सकता अज्ञात है, तो उनके भविष्य को आकार, ठीक इस तरह के डेटा की सेवा और तरीका है कि आप गलत नहीं जा सकते तो है. इस तरह के पेरू इतिहासकारों के रूप में जाना जाता है, कुछ अधिकारियों के साथ क्या होता है. एक राष्ट्र के रूप में पेरू, एक संस्कृति जातीयता या सामाजिक समूह के रूप में दावा विजेता और उनके वंश के मन में ही अस्तित्व में नहीं है और पांच सौ से अधिक वर्षों के लिए में पकड़. अन्यथा यह मानती है कि सभी मचान गिर जाएगा लेकिन क्योंकि वे असली कारण है कि उनके राजनीतिक और आर्थिक शक्ति के समर्थन के लिए एक तंत्र के रूप में करते हैं. कहानी भी स्थिरता और अपनी सत्ता की उपस्थिति देने के लिए, वर्ग के हितों के अनुसार बनाया गया है, यह आधारित है, तो यह है, लेकिन नहीं सैंटियागो डे Chuco के एक अनजान महापौर के रूप में कहा कि, "इतिहास में नहीं जीवन ". यह शक्तिशाली समूहों ऐतिहासिक प्रक्रियाओं और एक भौगोलिक क्षेत्र में बिजली का प्रबंध करने के लिए अनुकूल और स्थिरता है कि इतिहास की एक छवि का निर्माण की गहरी समझ के कारण कर रहे हैं ताकि है. इन प्रतिबिंब में आगे जाने से पहले अपने दावे मुझे लगता है वे अपने पूर्वजों की खोज में एक ही तरीका है कि खोज कर रहा हूँ जिस तरह से निरंतर कर रहे हैं के लिए स्पष्ट और तेज किया जाना चाहिए. रेडियन दुनिया के लिए ज्ञान के तर्क के विपरीत दूसरे पर अत्यंत सम्मान के साथ, आदमी और ब्रह्मांड के सभी तत्वों, कोई वर्चस्व या किसी भी प्रकार की dominances के बीच संतुलन के लिए नेतृत्व किया है कि अन्य मानकों पर खड़ा है कि underlies पश्चिमी अकादमिक बहस या विरोधाभास के सिद्धांतों और पहचान के सिद्धांत और अपवर्जित बीच पर अपने दो डेरिवेटिव के रूप में है कि उस तर्क का नतीजा है कि प्रतिबिंब. आधारित है कि इतनी के रूप में पवित्र सत्य के रूप में विज्ञान और सम्मान के रूप में जानते हैं. यह पिछले अंतिम रूप देने के लिए सभी सामाजिक, राजनीतिक और यहां तक ​​कि सांस्कृतिक और धार्मिक प्रणाली के वमतािभमान का आधार है. पश्चिम की समझदारी दो प्रस्तावों अकेले या तार्किक मान और एक अन्य के खिलाफ एक को चुनना है कि मूल्यों एक बाइनरी तर्क के आधार पर, अपवर्जन में से एक है. वे भीड़ कर रहे हैं अगर रेडियन समझदारी से बहुत अलग विपरीत के पूरक के सिद्धांतों और कोई बाइनरी तत्वों में कहा गया है, सरल योजना में दो विरोधाभासी तत्वों के एक तिहाई के पूरक हैं. उनका दूसरा प्यार करने के लिए जाना जाता है जो पारस्परिकता के सिद्धांत, नहीं, बल्कि एक प्रेम अंतरणकर्ता, नहीं तो यह बजाय एक पश्चिमी नजरिए से प्यार है के रूप में इसे स्वीकार नहीं अगर दूसरे से असंशोधित पूरक, एक आयामी और दिशाहीन है इस दृढ़ोक्ति और शामिल किए जाने के लिए स्नेह की ओर जाता है और अन्य निगल. एक ओर, काम एक अपमान या आप काम के जीवन का मतलब प्यार और बढ़ाने के लिए काम कर रेडियन दुनिया में काफी विपरीत, प्रकृति हावी करने के लिए आदमी ने चेतावनी दी है कि ईसाई सोचा द्वारा नियोजित रूप में कोई प्रयास नहीं है. पश्चिम में अंतर या फर्क बहिष्कार का मुख्य तत्व है शामिल नहीं है जो कोई जुदाई मध्यस्थता यदि नहीं, वहाँ है, ताकि पश्चिमी अकादमिक बहस एक यांत्रिक प्रतिबिंब unilinear, दिशाहीन और दो आयामी है. उनकी संस्कृति, उनकी सामाजिक संगठन, अर्थव्यवस्था और धर्म मानव जीवन ही है और ग्रह का अस्तित्व खतरे में पड़ जाने की अनुमति दी है जो इस तरह से तैयार किया जाता है. यह अलग अकादमिक बहस अपने यांत्रिक न्यूटन को पश्चिमी है के रूप में किसी तंत्र के लिए बाध्य नहीं है, जो एक प्रतिबिंब रेडियन मननशील, IS है खैर, मैं एक तरफ ऐतिहासिक विज्ञान में मैनुअल conminadas से कहानी के स्रोतों में से एक, ठीक मननशील प्रतिबिंब सभी रेडियन सामाजिक संगठनों में सांप्रदायिक रूप से किया जाता है कि यह पहली बार समस्या को समझने का हल. वहाँ मैं टिप्पणी के माध्यम से शुरू कर रहा हूँ से, यह भी acculturated और वैज्ञानिक ज्ञान में पश्चिमी मानदंड के माध्यम से आगे बढ़ रहे हैं जो उन लोगों के लिए हानिकारक है. Vallejianos विद्वानों के परिसर में एक हाल की यात्रा में, आकाश परे रख दिया और यह culturado की तरह किया गया था कि रोने अपनी परिभाषा कर रहे हैं क्योंकि एक पत्थर एक खेल में breadsticks के रूप में आयोजित कर रहे हैं कि मिथकों को तोड़ने के नीचे और यह गिर जाएगा की तरह फेंक स्थिर और गैर प्लास्टिक, उदाहरण के लिए यह है कि हम वे कल्पना इवान Degregori और Portocarrero के लेखन में क्या पढ़ा है mestizo है कि वास्तव में यह है, या तो एक व्यक्ति कड़वा और दबाव क्रियोल तहत राज्य के रूप में उन्हें विषमता की अन्तराबन्ध लक्षण विकसित कर लोगों torturers और अत्याचार कर रहे हैं के लिए समझ से बाहर है के लिए सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक नीति के माध्यम से, लेकिन इसके बजाय, एक बहुत हंसमुख व्यक्ति है. तो मैं मूल निवासी के लिए महसूस किया कि और वैलेजो एक संकर जाति और बजाय एक सच्चे भारतीय के लिए आवश्यक है. आप थे कारणों से इन लेखकों को बताया और सरकारी इतिहास लेखन की ऐतिहासिक आधार के साथ एक के बाद में इसे फिर से करना. 


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